来源：人民网 时间：2013-02-04

    记者：从全国化工学院院长会议，到本地的讲坛、讲座，作为“院士校长”，您近来在各种场合不讲专业问题、专讲思维方法，呼吁打通科学与人文之隔阂界限。最近还借鉴国外名校的公开课，正主抓6门视频课程。做这些，是怎么想的？

    钱旭红：我们先期挑选了6门课，包括荧光传感器、分子机器、绿色农药等，每门课录制4到10小时的网络视频，分别有中、英文版，希望打造成“样板课”推向社会。尽管它们都是科学类课程，但要求授课教师改变思维定式，加入人文色彩，如荧光传感器那门课，就从自体发光的萤火虫、实验室里的荧光小鼠讲起。

    记者：你们是一座理工院校，为什么在人文教育上“补课”？

    钱旭红：没有科学的人文是残缺的人文，没有人文的科学是残缺的科学。过早的文理分家，如大学低年级以前，甚至高中就开始文理分家，会造成个体及群体的知识与精神割裂，丧失创新能力与精神。培养精神健全的人，需要人文与理工教育互补，强调人文中的科学和科学中的人文。

    眼下，东西分割、文理分科、知识与思维分离、知识与精神分离等种种弊端，导致被教育者的残缺比比皆是。身体残疾是有形的，“教育残疾”是无形的，却更难估量、弥补、救治。

    记者：能举个例子说明这种隐性的文理“残缺”吗？

    钱旭红：有报道称，在全球21个受调查国家中，中国孩子计算能力排名第一，想象力排名倒数第一。

    我们举个电影的例子吧。《阿凡达》、《盗梦空间》等好莱坞大片令人拍案惊奇，其实中国古人早有超越今人的“科幻思维”。《西游记》里孙猴子拔几根汗毛，就变出许多小猴子，用现代的话解说，就是干细胞技术、克隆和单性繁殖。然而，当下许多中国电影既缺少严密逻辑又缺少自由想象，电影人根本不敢也拍不出具有思想性、拟实性的科幻大片。溯其根源，与过早文理分家有很大关系。

    同样，伟大科学发现和原创性技术进步之所以尚未在当代中华出现，也因为过早文理分科，使科研人员想象的翅膀难以长成，异想天开成了禁忌，失去了科学追求的乐趣，科研工作犹如苦行僧。

    记者：美国除了国家科学院院士，还有科学与艺术学院院士，中国则没有。科学技术以逻辑为重，人文艺术以想象为重，如何在教育中有机融合？

    钱旭红：如果说科学逻辑是创造力、创新力之父，那么人文想象就是创造力、创新力之母。

    建设创新型国家，必需创新型大学。即使是工科见长的高校，也应在科学知识传授中渗透人文情怀与精神，让学生知晓冷冰冰的科学定理背后，还蕴藏着历史、故事以及人生。比如，“量子力学”是打破学生“牛顿力学”思维模式乃至改变世界观的重要课程，但在讲授时，教师往往忽略其产生及传播中涉及的许多感人情节。量子理论奠基者、1918年诺贝尔物理学奖得主普朗克曾说：“这个世界上不是新思想战胜旧思想，而是有旧思想的人衰老死了。”这话有点偏激，却可以引出一个超凡脱俗的真理在确立过程中遭遇的种种艰难，给人启迪，受用终身。

    记者：打通科学与人文之隔阂界限，是不是可以对应到各种学科领域的互通与交融？

    钱旭红：今日学科专业分类源自古希腊，世界被分成数学、物理、化学、生物、社会、管理、政治、经济等等。但部分之和不等于整体，为弥补丢失的信息，学科不断分解与交叉成为必然趋势，如生物化学、化学生物学、物理化学、化学物理学等，洋洋大观。

    庸俗简陋的教育，简化一切多样性，只见分数。爱因斯坦说过，“所谓学校教育，就是忘记了在学校所学的，剩下的那些就是教育”。培养完整的人，而非分裂的、残缺的人，就需突破学科、专业教育的工具性，将人文科学、科学人文兼容并蓄。